Ведущий «Галей ЦАХАЛ» Рино Црор назвал арабских граждан частью «двенадцати колен Израиля»

Заявление прозвучало в совместном эфире Црора с Амиром Ивги, посвящённом итогам выборов в Кнессет 26-го созыва, — и именно послевыборный контекст придал словам резонанс: вопрос о роли арабских избирателей и о том, чьи голоса допустимо считать легитимной политической опорой, стал одной из главных тем обсуждения результатов.

Црор подчеркнул, что это выборы в парламент всего Израиля и различия между еврейским и арабским избирателем нет. По его словам, он не видит возможности для подлинного совместного существования, если не научиться относиться к арабскому сектору как к равному и не принимать его голос как нечто, на что можно опираться политически. Именно здесь метафора «двенадцати колен» работала у него как символ современной гражданской общности, а не религиозное утверждение.

Собеседник в студии отреагировал жёстко: Ивги заявил, что Црор «действительно зашёл слишком далеко». Ведущая новостей 14-го канала Таль Маир иронично предложила уточнить, о каком именно колене идёт речь — Гаде, Шимоне или Менаше, указывая на уязвимость самой библейской аналогии: с окончания вавилонского изгнания племенной структуры у еврейского народа фактически нет.

В соцсетях критика не заставила себя ждать. Часть пользователей возмутилась, что деньги налогоплательщиков идут на зарплату ведущему армейской станции, использующему микрофон для подобных заявлений. Другие отвергали аналогию, ссылаясь на то, что отдельные арабские политики посвятили победу на выборах Газе; звучали и резкие формулировки вроде «пятой колонны». Эти реплики отражают накал сетевой полемики, но сами по себе являются мнениями пользователей, а не установленными фактами.

За спором о формулировке стоит более прагматичный вопрос: после выборов 2026 года коалиционные расчёты в Кнессете в принципе допускают опору на арабские голоса, и именно это делает тему равенства избирателей политически горючей. Слова Црора показывают, что даже символическое признание арабских граждан «частью целого» остаётся в израильском эфире поводом для конфликта, а не консенсуса.

Для читателя осторожный вывод может быть таким: осталась ли фраза Црора неудачной метафорой или часть публики действительно готова пересмотреть привычные рамки того, кого считать «своими» в израильской политике, — покажут дальнейшие дискуссии вокруг формирования правительства. Очевидно пока одно: язык, который ведущий выбрал для идеи равенства, сработал скорее как катализатор спора, чем как способ его снять.

«Галей ЦАХАЛ» — государственная армейская радиостанция, и публичные расхождения её ведущих по такому чувствительному вопросу сами по себе становятся новостью. Реакция коллег из конкурирующего 14-го канала и пользователей показывает, что спор вышел за пределы одной студии и влился в общее послевыборное противостояние о характере израильской демократии.