Видео ШАС о солдате ЦАХАЛа вызвало скандал на фоне борьбы партии за освобождение от призыва
Старый спор с новыми костюмами
Видео партии ШАС о солдате ЦАХАЛа вызвало скандал именно сейчас, когда партия активно борется за сохранение освобождения от службы для учащихся ешив. Реклама показывает религиозного бойца, но критики видят в ней лицемерие: партия одновременно хвалит солдат и отстаивает право большинства своего электората не служить. Спор вышел за рамки обычной политической перепалки и превратился в очередной раунд давней дискуссии о том, кто защищает страну и кто имеет право говорить от имени защитников. Для русскоязычных израильтян, чьи дети идут в армию без вариантов, эта история выглядит особенно болезненно.
Этот сюжет не новый, и удивляться ему странно. Партии религиозного сектора всегда играли на двух полях: с одной стороны, поддерживали тех немногих, кто из их среды всё-таки идёт служить, с другой — отстаивали систему отсрочек для основной массы избирателей. Видео ШАС — не провокация и не неожиданность, а технология: показать, что мы тоже за армию, но при этом не отказываться от главного политического требования. Скандал вокруг ролика предсказуем, как субботний шум под окнами, и возникает он ровно потому, что все стороны прекрасно понимают двойное послание.
Механика здесь отработана десятилетиями. Религиозные партии никогда не выступали против армии как института — они выступают за особый статус изучающих Тору. Видео с солдатом в кипе — это способ сказать светскому большинству: мы не против службы, мы за то, чтобы каждый служил по-своему. Одни с оружием, другие над книгами. Что это не работает как аргумент для тех, чьи дети реально рискуют жизнью, — партии понимают, но расчёт не на убеждение, а на сохранение своего электората и позиций на торгах в коалиции. Светская публика возмущается, религиозная чувствует поддержку, всё как обычно.
Я помню девяностые, когда этот спор был для нас, только приехавших, совершенно непонятен. Мы не понимали, как в стране, где все вокруг говорят про безопасность, целые группы могут от службы уклоняться легально и с государственной поддержкой. Сын сейчас в армии, и каждый раз, когда приходит сообщение от него, я вспоминаю эти старые недоумения. Только теперь я понимаю, что это не сбой системы, а её сознательное устройство: результат политических сделок, которые заключались задолго до нашего приезда и которые мы застали как данность. Видео ШАС раздражает не потому, что оно ложь, а потому что оно правда — но правда половинчатая, и все это знают.
История повторяется, потому что система не меняется. Каждый политический цикл приносит новую версию того же спора: кто-то требует равенства в призыве, кто-то защищает статус-кво, партии снимают ролики, депутаты обмениваются обвинениями, а на выходе всё остаётся на месте. Видео ШАС — это не причина скандала, а повод вспомнить, что вопрос не решён и решаться в обозримом будущем не будет. Коалиционная арифметика сильнее общественного возмущения, и религиозные партии это знают. Поэтому они могут позволить себе одновременно и хвалить солдат, и отстаивать отсрочки — потому что цена их голосов в Кнессете выше цены публичного недовольства.
Для нас, приехавших, этот сюжет болезненный вдвойне. Наши дети служат без вариантов — ни связей, ни лазеек, ни особого статуса. Мы не часть системы, которая эти исключения создавала, но мы часть общества, которое с ними живёт. И видео ШАС — это напоминание, что при всей интеграции, при всём иврите и israeli identity наших детей, мы остаёмся в стороне от главных политических торгов. Мы голосуем, платим налоги, наши дети рискуют, но решения о том, кто служит, а кто нет, принимаются без нас и до нас.
Скандал вокруг ролика пройдёт, как проходили все предыдущие. Видео уберут или оставят, партия выпустит разъяснение или проигнорирует критику, депутаты поспорят в эфирах и разойдутся. А система освобождений останется, потому что она вшита в политическое устройство страны глубже, чем любая рекламная кампания. Это и есть ответ на вопрос, как мы сюда пришли: не черезlogику справедливости, а через арифметику коалиций. И пока арифметика не изменится, видео будут сниматься, скандалы повторяться, а вопрос оставаться открытым.
Аркадий Бергман
Кто платит за двойное послание
Партия ШАС выпустила видео, где солдат ЦАХАЛ в кипе защищает страну, — и одновременно борется за то, чтобы большинство её избирателей от этой защиты были освобождены. Скандал возник мгновенно, и дело не в качестве ролика, а в его циничной двусмысленности. Для тех, чьи дети служат без выбора, это выглядит как насмешка: партия хочет и пиара от армии, и сохранения привилегий для своих. Русскоязычные семьи, где служба воспринимается как безусловная обязанность, видят в этом видео не поддержку солдат, а политическую игру на чужой коже. Вопрос простой: если армия так важна, почему освобождение важнее?
Двойное послание работает, только пока его никто не называет вслух. ШАС показывает солдата, чтобы сказать светским избирателям и союзникам по коалиции: мы не против армии. Но своему электорату партия говорит другое: мы защитим ваше право не идти. Это не ошибка коммуникации, это сознательная стратегия, и она работает ровно до тех пор, пока кто-то не поставит рядом два этих послания и не спросит: так всё-таки как? Видео вызвало скандал именно потому, что поставило их рядом слишком наглядно. И ответа на вопрос не последовало — потому что честного ответа нет.
Для семей, где дети уже в форме или скоро пойдут служить, это не абстрактная политика. Это вопрос справедливости, который встаёт каждый раз, когда сын или дочь уходят на службу, а соседские дети того же возраста сидят в ешиве с полным государственным обеспечением. Видео ШАС не создало эту несправедливость — оно её подсветило. Партия хочет выглядеть патриотично, не поступаясь интересами своих избирателей, и это классический политический манёвр. Но манёвр заметен, и заметен именно тем, кто платит за чужие привилегии своими детьми.
Дочь недавно спросила меня, почему одни идут в армию, а другие нет, хотя все Israeli. Я начала объяснять про религиозных, про ешивы, про коалиции, и услышала сама себя со стороны: оправдываюсь за систему, которую не я создавала и которую не понимаю до конца. Она слушала, кивала и в конце сказала по-русски, с акцентом, но чётко: ну это нечестно же. И я не нашлась что ответить, потому что она права. Видео ШАС — это красивая обёртка вокруг той самой нечестности, и объяснять её ребёнку, который через несколько лет сам окажется в этой системе, невыносимо.
Что с этим делать завтра утром? Признать, что политическая справедливость и реальная политика — разные вещи, и видео ШАС — доказательство. Партии будут снимать ролики, депутаты будут оправдываться или нападать, коалиции будут торговаться, а система останется прежней. Мы можем возмущаться, писать в соцсетях, спорить на кухнях, но изменить арифметику Кнессета этим не получится. Единственное, что остаётся, — перестать ждать справедливости от тех, кому она политически невыгодна, и объяснять детям происходящее без иллюзий. Не cynically, а реалистично: вот как устроена страна, и служить ты будешь не потому, что все служат, а потому что ты часть тех, кто служит.
Видео исчезнет из новостей через несколько дней, скандал утихнет, партия пойдёт дальше защищать свои позиции. А семьи, чьи дети в армии, останутся с тем же чувством, что их используют для красивой картинки, но не спрашивают, когда принимают решения. Это не новое чувство для русскоязычных израильтян — мы привыкли быть частью общества, но не частью его политических механизмов. Нас много, мы платим налоги, наши дети защищают границы, но в коалиционных торгах наш голос почти не слышен. Видео ШАС — очередное напоминание об этом.
Двойное послание будет работать, пока его выгодно отправлять. Партия получит и поддержку своих, и возможность сказать остальным: смотрите, мы же за солдат. Счёт за это придёт не ей — он уже пришёл тем, кто смотрит на видео и думает о своих детях в форме. Справедливость здесь не восстановится, потому что система выстроена не вокруг справедливости, а вокруг сделок. И единственный способ с этим жить — понимать правила игры и не ждать, что кто-то их изменит ради нас. Мы можем злиться, но мы не можем отменить арифметику. Зато можем честно объяснить это своим детям — и это уже немало.
Саша Берлин
А вам что ближе — Аркадий или Саша?
Есть что сказать обозревателям? Кто из двоих сегодня попал точнее — пишите ниже.
Пока тишина. Будьте первым — кто прав сегодня?
Комментарии проходят автомодерацию: без оскорблений, рекламы и ссылок. Мнения читателей могут не совпадать с позицией редакции.
К чему они уже возвращались
Предыдущие выпуски «Разговора дня» — можно листать и читать целиком.