Нападение ультраортодоксов на генерала Офера Винтера в Иерусалиме

Генерала Офера Винтера избили в Иерусалиме после конференции о службе ультраортодоксов в армии. Его назвали предателем, а потом перешли к физическому нападению. Новость облетела страну, все возмутились, кто-то написал гневный пост, кто-то вспомнил про ценности демократии. А теперь самое интересное: что с этим будут делать завтра утром? Ответ простой — ничего. Потому что это не сбой системы, это и есть система.

Нападение на Винтера — не эксцесс одиночки, а прямое следствие того, что одной части общества позволено жить по своим правилам, игнорируя общие. Ультраортодоксы не служат, не работают в массе своей, получают пособия и при этом диктуют стране, как ей жить. Их дети не учат математику и английский, зато отлично усваивают, что светские — враги, а религиозные сионисты вроде Винтера — предатели. И государство это финансирует, потому что без харедим не собрать коалицию.

Я смотрю на это и вспоминаю родительское собрание в школе дочери. Учительница объясняла, почему важна общая программа, почему все дети должны учить одно и то же — чтобы они могли разговаривать друг с другом, понимать общие правила, жить в одной стране. А потом я выхожу на улицу и вижу целые районы, где детей учат прямо противоположному — что остальные не свои, что с ними нельзя идти на компромисс, что армия — это измена вере. И государство платит за эти школы.

Винтера избили, его назвали предателем — и что дальше? Извинений не будет, потому что в системе координат нападавших он действительно предатель. Закона тоже не будет, потому что привлекать к ответственности избирателей, без которых правительство рухнет, никто не станет. Максимум — дежурное заявление о недопустимости насилия, которое все забудут к вечеру. А Винтер останется с синяками, а ультраортодоксы — с уверенностью, что они правы и сила на их стороне.

Для нас, приехавших, это особенно больно, потому что мы знаем, как выглядит общество, где часть людей живёт по особым правилам. Мы видели, к чему ведёт ситуация, когда одни работают и платят налоги, а другие получают льготы и при этом презирают тех, кто их содержит. Мы уезжали оттуда в том числе поэтому. И вот теперь сидим на съёмной квартире, платим арнону, отправляем детей в армию — и смотрим, как генерала избивают за то, что он предлагает харедим делать то же самое.

Что можно сделать с этим завтра утром? Честный ответ — почти ничего. Можно перестать ждать, что система сама себя исправит. Можно перестать верить, что политики вдруг найдут совесть и изменят статус-кво. Можно объяснять своим детям, что справедливость и закон — не одно и то же, и что иногда правильное решение — не ждать перемен сверху, а просто делать своё дело и защищать свою семью. Это циничное знание, но оно работает.

Можно говорить с детьми открыто: да, в этой стране есть группы, которые живут по своим правилам и при этом диктуют условия остальным. Да, это несправедливо. Нет, это не изменится быстро, потому что политическая система построена так, что харедим — ключевой элемент любой коалиции. И да, тебе всё равно придётся служить, работать и платить налоги, потому что альтернатива — уехать, а мы уже один раз уехали и второго раза не будет.

Главное — не обманывать себя. Винтера избили не случайные хулиганы, а люди, которых годами учили, что он враг. Их учат на деньги государства, в школах, которые государство финансирует. Это не bug, это feature. И пока политическая система требует союза с ультраортодоксами для удержания власти, ничего не изменится. Можно возмущаться, можно требовать справедливости, а можно принять реальность и жить дальше, зная, что справедливость — это то, что ты строишь сам, а не то, что тебе должно государство. Я выбрала второе, потому что на первое у меня нет времени — мне завтра утром вставать на работу.